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岁岁重阳

2021-10-13 16:35分类:医美报告 阅读:

       岁岁重阳,今又重阳。“中秋事后又重阳”,每当秋高气爽、菊花飘香的时候,又有一个节日——重阳节向吾们“走来”。重阳节是晚年人节,但不管晚年人、中年人,照样青年人都过这个节。人人都有年青、老大的时候,这是自然规律,谁也逃不出它的掌控,人人都有本身的父母、长辈,这也是自然界的生存法则,谁也脱离不了这个宿命。

       再过两年,吾辈就要退息了,退息意味着什么?意味着在终结做事生涯的同时,随即跨入晚年人的走列。不过,尽管吾辈即将跨入晚年人的走列,但益像还异国那栽“斜阳无限益,只是近薄暮”的感觉。

       大自然总是给人们于喜悦和惊奇。重阳节,时值深秋,一年四季就数这时节的天气最益。阳光鲜艳且微弱,秋风习习,秋高气爽,气候宜人,是出游、登高的最佳季节。人们或远足旅走,饱览风光,寄满腔亲炎于山水;或参不益看菊花展会,抒节日喜悦之情于诗画;或去户外运动筋骨,强身健体,融健身、息闲于一体。人们的情怀得以开释。

       重阳节异国仪式,异国奴役,走出桎梏,人们走出嘈杂,和大自然拥抱,心理得到开释,得到怡乐。一首经典老歌,《九月九的酒》益像与重阳节有有关,吾喜欢听。听歌时,看着窗外的绿叶,听着绿叶间传来的,响亮的鸟吟。阳光透过树叶,细碎地散落在地上。吾企图让本身的心理安和,但这首歌奔放、痛苦的弯调,给人认为重阳的周而复首会产生一栽莫名的情结。在重阳翘首可看之际,便足够了憧憬的躁动。

       首源于汉初的重阳节有着悠久的历史。据原料记载,汉初,在皇宫中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿;汉高祖刘邦的喜欢妃戚夫人被吕后惨害后,宫女贾某也被逐出宫,将这一习惯传民间的。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载:“岁去月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并答,俗嘉其名,以为宜于永远,故以享宴高会。”前人对数字“九”很偏重,把它当作“日久天长”的象征。在这镇日,人们要给老人施舍糕点,因“糕”、“高”谐音,表现对老人高寿的庆祝,也是祝愿他们活得更永远的有趣。

       重阳节是时兴的,美在佳肴美食。喝菊花酒、吃重阳糕,是重阳节的主要内容。饮菊花酒,首源于晋代文人陶渊明。陶渊明以隐居著名,以诗著名,以酒著名,也以喜欢菊著名。他在《九日闲居》诗引言中说:“余闲居,喜欢重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这边同时挑到菊花和酒。后人效之,遂有重阳赏菊之俗。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习惯。旧时士医生,还众将赏菊与宴饮结相符,以乞降更挨近。

       在湘南老家, 重阳节虽异国什么山珍海味,但插茱萸,吃糍粑是很普及的。记得吾小时候在老家,每年重阳节,爷爷和奶奶就会宰杀本身养的鸡鸭,先拜祭先人,然后报告爸爸、妈妈、叔叔、姑姑等家人们前来享用。传承至今,重阳节已经演变成为了一个运动雄厚、情趣盎然的佳节,各地人们始末登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等运动来欢度这个历史悠久的节日。

       重阳是时兴的,美在一份景致。夏历九月还有着一个美益的名字,叫“菊月”。放眼看去,漫山遍野金灿灿的菊花绽芬吐翠,傲霜凋谢,彰显出生命的坚贞与清廉。她那抬面的姿态,使风霜不再荼毒,让大地变得分外迷人。重阳节,这份景致,如菊般傲霜,美益可人。北宋京师开封,重阳赏菊很通走,那时的菊花就有很众栽。清代以后,赏菊之俗尤为蓬勃,且不限于九月九日,但照样是重阳节前后最为闹炎。

       深秋时节,除了赏菊,吾们还登高看远。站在高处,看满山的枫叶层林尽染,看南飞的大雁振翅遨游,看丰收的稻谷颗粒归仓,这是一幅众么时兴的画卷。收获的季节给吾们带来沉甸甸的思维,带来丰收的甜美。全部寂寥都在蝈蝈声中隐蔽,心灵深处的富矿毫无袒露地被挖掘,吾们捧首汗水凝成的期待,带着亲情,走在重阳的路上……

       重阳是时兴的,美在一份想念。想念,是人之常情。菊花芳芳万里香,想念深蜜意断肠。李清照的想念,离本身有些迢遥,轻纱轻披的她,如一枝秋菊,那般令人怅然。不管其痴情也益,傻也罢,她总能感动一个世纪。在诗人王维的笔下,“独在异域为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的场景,已定格成对亲人无限想念的浓浓愁绪。即使真的别离,那份殷殷的想念和深深的想念照样能够隔着迢遥的距离传到亲人的身边。

       重阳节和其他传统节日相通,是家人团圆的佳节;也是一个纪念先人的家人。其实逆哺之情,人人都有。 马致远《夜走船秋思》:“百岁光阴一梦蝶,重回首去事堪嗟,现在春来,明朝花榭,急罚盏子夜灯灭。”白驹过隙,时不吾待,迎接吾们的父母、亲人,不要错过了悔之无及。一旦父母、长辈离世,再众的忏悔,祭祀也只是寄托一点心灵的悲思。为本身的内疚开脱,子虚的东西总遮盖不住心里的虚无。很众人都有一栽通病:失踪的都觉得贵重,去懊丧、去追思,现有的而不清新珍惜、把握,却总能找到冠冕堂皇的说辞。吾们祭祀着逝去的亲人,更要珍惜、关心活着的亲人。  

       重阳,美在一份诗歌情怀。重阳节要登高,登高之俗首于西汉。古去今来,很众文人墨客以登高为题材,赋诗作词,抒怀心理。刘歆《西经杂记》云:“三月上已,九月重阳,士女游玩,就此祓禊登高”作者将重九与重三相对,并指出了登高驱邪免祸的有意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。阳世难逢启齿乐,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。古去今来只如此,牛山何必独沾衣。”唐人登高诗很众,大无数是写重阳节的习惯;杜甫的《登高》七律,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,异国一致的规定,通俗是登高山、登高塔。前人的重阳登高既逆映了人们消灾避祸的美益期待,又蒙上了一层迷信色彩。但当代却给它授予了具未必代气息的清新意义。

       开国领袖毛泽东在菊花凋谢的夏历九月,他登上上杭城里的临江楼,心理一如秋日晴空。所以,挥笔写下《采桑子·重阳》:人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香……“悲秋”历来是一个传统主题。而毛泽东的这首《采桑子·重阳》则气势磅礴,胸襟坦荡,意象万千,旷达情怀呼之而出。尤其是那句“战地黄花分外香”,给人无限的遐想。

       重阳是时兴的,美在一份孝心。见双亲,步已碎,长时兴知父母累。重阳节,这份孝心,如小河般流淌,叮咚回响。九九重阳,日久天长,也代外尊老、敬老、喜欢老。对待父母老人不光是一桌益菜,一个蛋糕,一大把的钞票,他们更必要的是频繁看看孩子从稚嫩到成熟和朽迈的脸,必要的是儿孙绕膝的感觉,他们的喜悦仅仅如此。父母活着时,吾每次回家,都会陪他们座谈拉家常,促膝交谈。吾深知,行为子女除了要使父母晚年衣食住走无郁闷,还要专一步入他们的心灵世界,专一去和父母疏导、交流,要理解、尊重他们的生活手段和规律,云云才能够才会让吾的心安和。

       老人的今日就是吾们的异日。“百善孝为先。”"树欲静而风不止,子欲养而亲不待。“孝老敬老是阳世真情永远的旋律。子女们一声温馨的话语,一个质朴的微乐,一次次看似平时的回家看看,都会使老人感到温暖、美满。在吾们还来得及的时候,众众地去孝敬吾们的父母、长辈,迎接身边的老人不留遗憾,这才是吾们完善的人生。

       三月踏青,九月辞青。乘秋高气爽,阳清明媚的时候去众蕴藏一点光和炎,来招架不久的严冬;登高远望,喝一口菊花酒,吃一口菊花糕,把这时兴的金秋益益享福。“时见归村人,沙走渡头歇,天边树若荠,江畔月如舟,何当载酒来,共醉重阳节。” 生命的秋天是枫叶通俗的色彩,固然不是明媚的春光,却又胜似春光。重阳节,已由以前的祈福、祈长寿演变为亲爱老人、迎接老人的节日,这是历史发展的产物,也是对这个传统节日的最益注释,授予了它新的生命和活力,授予了它新的历史使命。

      “登一座高山心底宽,采一束菊花看远方;洒一瓶玉液寄相思,插一枝茱萸祈坦然。”岁岁重阳,今又重阳。重阳是时兴的。重阳之美,是一栽依恋、一份关喜欢、一份真情,依恋、关喜欢和真情,又化刁难父母亲及长辈们的祝愿。这份美,在孝敬父母与长辈中得以熏染和升华,放射出最实在、最质朴的美满和光芒。

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